நவராத்திரி என்பது “ஒன்பது இரவுகள்” எனப் பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. இந்த ஒன்பது நாட்களும் மகா சக்தியான தேவியின் ஒன்பது வடிவங்களையும் வழிபடுவதற்குரிய பரபரப்பான நாள்களாகும். ஒவ்வொரு நாளும், ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவில் தேவி வழிபடப்படுகிறாள். நவராத்திரி சமயம், ஆன்மீக உழைப்பு, தர்மம், துன்பங்களை நீக்கும் அருளானது, ஒழுக்க வாழ்வு, பரிசுத்த சிந்தனைகள் ஆகியவைகளை வளர்க்கும் ஒரு நேரமாக அமைந்துள்ளது. இந்த நாட்களில் விரதம் இருப்பது, லேசான உணவு, தவவழிபாடு, மற்றும் தேவி பாடல்களைப் பாடுவது வழக்கமாகும். பலர் குமாரி பூஜை, சண்டி ஹோமம், நவராத்திரி கொலு மற்றும் சரஸ்வதி பூஜை போன்றவையும் செய்யக்கூடின்றனர்.

முதல் நாளில் தேவி சைலபுத்ரி" என்ற வடிவில் வழிபடப்படுகிறாள். இவள் மகா சிவனின் பத்தினியாக உள்ளார். இவளின் வழிபாடு மூலம் மன உறுதி, தைரியம் மற்றும் நல்ல தொடக்கம் கிடைக்கும். இந்த நாளில் சிவ பரிசுத்தத்தை அடைவதற்கு உகந்த நாள். தேவி பவானி பாற்வதியாகவும், “மலைமகள்” என்றழைக்கப்படுகிறார். இவளுக்கு வெண்மையுடன் கூடிய தாமரை மலர்கள் அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன.

இரண்டாவது நாளில் தேவி பிரம்மசாரிணி வழிபடப்படுகிறாள். இவள் தவமிருக்கும் வடிவமாக உள்ளாள். இந்த நாளில் பக்தர்கள் தங்களை ஒழுக்க வாழ்க்கைக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இந்த வழிபாடு ஆன்மீகத்தை வளர்க்க உதவும். இந்த தேவி மிகுந்த கற்பனை மற்றும் அழுக்கில்லாத சிந்தனையை குறிக்கின்றாள். தவம், சஞ்சலமில்லாத மனம், அறிவு ஆகியவற்றை பெற இவளது அருள் தேவைப்படுகிறது.

மூன்றாவது நாள் சந்திரகண்டா தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இவள் பூரண சக்தியின் வடிவம். இவளின் வழிபாடால் தைரியம், எதிரிகளை சமாளிக்கும் மனோநிலையை பெற்றுக் கொள்ள முடியும். இவள் போராளியாகவும் கருணையுள்ளவளாகவும் காட்சியளிக்கிறார். இந்த நாளில் சிவனுடைய சக்தியாக தேவி வழிபடப்படுகிறார். இவளின் மார்பில் சந்திரன் கச்சியுடன் பிரகாசிக்கின்றது.

நான்காவது நாளில் தேவி குஷ்மாண்டா வழிபடப்படுகிறார். இவள் பிரபஞ்சத்தை சிருஷ்டித்த சக்தி. இந்த நாள் சக்தி, உடல் ஆரோக்கியம், ஒளி ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ‘கூஷ்மா+அண்+டா’ என்பது சிருஷ்டியை உருவாக்கும் சக்தியை குறிக்கிறது. இவளது வழிபாடு சூரிய சக்தியை அருளுகிறது.

ஐந்தாவது நாளில் தேவி ஸ்கந்தமாதா வழிபடப்படுகிறாள். இவள் முருகப்பெருமானின் தாயாக உள்ளாள். இவளின் அருளால் சாந்தம், குடும்ப நிம்மதி, குழந்தை பாக்கியம் கிடைக்கும். இந்த நாளில் குழந்தைகள், பெற்றோர் இணக்கம் மற்றும் குடும்ப நலனுக்காக வழிபாடு நடத்தப்படுகிறது.

ஆறாவது நாள் காத்யாயனி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது. இவள் மகிஷாசுரனை வீழ்த்திய பத்திரகாளி வடிவமாக உள்ளாள். இவளது வழிபாடு நம்மை எதிரிகளிலிருந்து பாதுகாக்கும். திருமண தடை நீங்க வேண்டியும் இவளுக்கு வழிபாடு செய்கிறார்கள். பெண்கள் வாழ்க்கைத் துணையை பெற இவளுக்கு விரதம் இருக்கின்றனர்.

ஏழாவது நாள் காளராத்திரி வழிபாடானது. இவள் கருமையான வடிவம், ஆனால் வெளிச்சத்தை அளிக்கக்கூடிய சக்தி. இவள் குரூரமாக தோன்றினாலும், பரமகருணை உள்ளவள். இவளின் வழிபாடு இருண்ட காலங்களை அழிக்கக் கூடியது. பயங்களை நீக்கும், தீய சக்திகளை அழிக்கும்.

எட்டாவது நாளில் மஹாகௌரி வழிபாடானது. இவள் சுத்தம், அமைதி, அமைவான சக்தியை குறிக்கின்றாள். இவளின் வழிபாடு துன்பங்களை அகற்றி பரிசுத்தத்தை தரும். இவள் பாற்வதி தேவியின் தவ முடிந்து பளிச்சென பரிமளித்த வடிவமாக கருதப்படுகிறார். இவளின் கருணையால் பக்தர்கள் பவ புருஷார்த்தங்களை அடைகின்றனர்.

இது நவராத்திரியின் இறுதி நாள். தேவி சித்தாதாத்ரி என்ற வடிவில் வழிபடப்படுகிறாள். இவள் அனைத்து சித்திகளையும் (அதிசய சக்திகள்) பக்தர்களுக்கு அருளுபவளாக இருக்கிறார். இவளுக்கு வழிபடுவதால் ஆன்மீக நிறைவு, பூரணத்துவம் மற்றும் இறைவன் பக்க சிந்தனை கிடைக்கும்.

இந்த ஒன்பது நாட்களிலும் வீட்டில் கொலு அமைப்பது, பாடல்கள் பாடுவது, சிறப்பு நைவேத்தியம் சமர்ப்பிப்பது, அலைபாயும் குழந்தைகளுக்கு “கன்னிகா பூஜை” செய்வது போன்றவை முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. ஒவ்வொரு நாளும் வெவ்வேறு நிறங்களில் உடை அணிந்து வழிபடுவது ஒரு பாரம்பரியமான பாணி. கொலு அமைப்பது, ஒரு ஆழ்ந்த பாசறை வழிபாட்டை கொண்டு வரும். சண்டி பாடம், லலிதா சஹஸ்ரநாமம், களச ஸ்தாபனை, கன்னிகா பூஜை, சரஸ்வதி பூஜை, ஆயுத பூஜை போன்றவை நவராத்திரியின் பூரண பக்தி சுழற்சி ஆகும்.

நவராத்திரி என்பது வெறும் பண்டிகையல்ல, அது ஆன்மீகப் பயணத்தின் தொடக்கமும் ஆகும். ஒவ்வொரு நாளும் தெய்வீக சக்தியின் ஒரு அம்சத்தையே நினைத்து வழிபடுவதன் மூலம், நமது உடலும், மனமும், ஆன்மாவும் தூய்மையடையும். இந்த ஒன்பது நாளும், ஒளியும், அமைதியும், ஆன்மிக விழிப்பும், உளவியல் எழுச்சியும் தரும் புனிதமான நாட்கள்.